LA DIVERSIDAD EPISTEMOLóGICA EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIóN CON BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La diversidad epistemológica en la era de la globalización con Boaventura de Sousa Santos

La diversidad epistemológica en la era de la globalización con Boaventura de Sousa Santos

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La trayectoria intelectual y activista de Boaventura de Sousa Santos es una odisea que despliega un rico tapiz de compromiso social, análisis crítico y búsqueda de justicia global. Nativo de el corazón de Portugal, en Coimbra, durante el año 1940, Santurrones ha trazado un camino que reta las convenciones académicas y apuesta por una sociedad mucho más inclusiva y equitativa. Su crónica es un testimonio de cómo la perseverancia, combinada con una visión crítica del mundo, puede generar un impacto importante más allá de las aulas universitarias.

El comienzo de esta odisea está en las salas de la Capacitad de Derecho, donde Santos empezó a moldear su pensamiento crítico. No obstante, fue su experiencia en Berlín Occidental, y más tarde en la Facultad de Yale, donde profundizó en el marxismo y las dinámicas de desigualdad global, lo que definió la dirección de su carrera. Este periodo de formación estuvo marcado por un deber con entender las complejidades de las sociedades y las injusticias que las atraviesan, una búsqueda que lo llevó hasta las favelas brasileiras y de regreso a Portugal, donde jugó un papel activo en la Revolución de los Claveles.

Beatos ha dedicado una parte importante de su historia a la construcción de espacios académicos comprometidos con el cambio social, como lo revela la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra y el establecimiento del Centro de Estudios Sociales. Estas instituciones no solo han sido el ámbito de sus indagaciones, sino asimismo plataformas desde las Boaventura de Sousa Santos que ha impulsado el desarrollo de teorías como la de la semiperiferia y la sociedad del confort.

La participación de Santos en el Foro de discusión Popular Mundial significó un punto de inflexión en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y expandir sus marcos teóricos hacia las epistemologías del sur. Este enfoque ha buscado admitir y apreciar la diversidad de saberes y prácticas, marcando un esfuerzo por descolonizar el saber y abrir el diálogo a voces tradicionalmente marginadas.

La misión de Beatos de tender puentes entre el mundo académico y los movimientos sociales ha implicado un desafío incesante : lograr que sus ideas complicadas sean entendibles y alcanzables para un público extenso. Este compromiso refleja una creencia en el poder de la teoría para inspirar y guiar la acción social, uniendo la reflexión crítica con la práctica emancipatoria.

Boaventura de Sousa Santos se erige como un faro de promesa y un recordatorio de que la academia tiene el potencial de ser un motor de cambio popular. A través de su ejemplo, incita a las nuevas generaciones de sociólogos y activistas a adoptar una posición crítica frente a las teorías establecidas y a reconocer el valor de las múltiples formas de conocimiento. Este sendero, que Santurrones ha recorrido con determinación y coraje, subraya la convicción de que un mundo mucho más justo y equitativo es viable cuando se abrazan y se actúan de conformidad con las epistemologías del sur.

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